С момента голосования в ООН 29 ноября 1947 г. о разделе подмандатной британской территории в Палестине на два независимых государства: еврейское и арабское, арабские страны ответили на эту резолюцию массовой резней евреев как в самой Палестине, так и в своих странах, и коллективной агрессией после провозглашения воссоздания Государства Израиль 14 мая 1948г., призывая арабское население Палестины на пару недель покинуть свои дома, пока они не скинут евреев в море. Результатом первой арабо-израильской войны стал захват Египтом и Трансиорданией значительной части территории Палестины,
предназначенной для арабского палестинского государства и возникновением проблемы осевших в Иордании и Ливане беженцев. Эта часть истории ближневосточного конфликта интересна тем, что всё мировое сообщество и в первую очередь постоянные члены СБ закрыли глаза на то, что Иордания и Египет присоединили захваченные территории, вместо того, чтобы создать на них это арабское государство согласно резолюции ООН.
Разъясняя эту ситуацию до конца, необходимо подчеркнуть для обладающих слабой памятью и моралью сегодняшних политических прагматиков, что этим шагом арабские страны и допустившие возможность этого постоянные члены СБ, сами дезавуировали юридическую основу создания Палестинского арабского государства, имевшуюся в резолюции от 29.11.1947г.
В череде следующих, спровоцированных арабскими странами конфликтов никто, ни арабские страны, ни постоянные члены СБ, до шестидневной войны 1967г., даже не заикались о необходимости создания этого государства в надежде, по крайней мере со стороны арабских стран и стран соц. лагеря, закрыть эту проблему просто уничтожением Израиля.
Но история распорядилась по иному. Благодаря необходимости для НАТО действий по ослаблению советского влияния на Ближнем Востоке Израиль выстоял и серьёзно подорвал позиции СССР, что немедленно вызвало, после 1967г., пробуждение памяти у СССР и арабских стран о том, что оказывается ещё в 1947г. было решено создать Палестинское арабское государство и что, как-то забыв об этом в суматохе, мы должны эту ошибку исправить.
Это оживление исторической памяти у СССР немедленно встретило положительный отклик у патологических сторонников социализма и гуманизма в странах Запада, вполне сопоставимый с изменением позиций французских и английских коммунистов по поводу войны с нацистской Германией в 1939-1941г.г. и поставило правительства стран НАТО, по пропагандистским соображениям, в необходимость не отстать в общественном мнении арабских стран в вопросах гуманизма и справедливости. Вяло текущий процесс по созданию Палестинского арабского государства резко обострился после распада СССР в связи с тем, что в первую очередь страны ЕС пришли к выводу, что ввиду прекращения стимуляции антизападных настроений среди арабских стран и исчезновения угрозы установления СССР полного контроля в восточном средиземноморье, Израиль уже не является для Европы необходимым стратегическим фактором и можно пренебречь интересами его безопасности. Тем более что по политэкономическим соображениям исламский мир для Европы более важен. Эта прагматично-циничная позиция вполне понятна и имела бы право на существование, если не учитывать того обстоятельства, что в Европе как всегда плохо с памятью и стратегическим прогнозированием, несмотря на то, что именно в Европе написали свои труды Мальтус и Черчилль, и что европейцы забыли свои собственные предостережения СССР в 60-х годах по поводу опасности разыгрывания исламской карты. Забвение собственных предостережений и нежелание видеть, что демографическая и социальная ситуация в арабском мире неизбежно принимает форму религиозного экстремизма, поскольку исламская субкультура не сумела разработать или эффективно воспринять методы решения указанных проблем, привело на сегодня к тому, что благодаря собственной близорукой политике, постиндустриальное сообщество после событий 11 сентября и вторжения в Ирак перешагнуло порог войны цивилизаций. В свете этого факта оживленная деятельность ближневосточного квартета, стимулированная политической ошибкой Израиля, заключившего в 1991г. безумное соглашение в Осло, которое с арабской стороны никто и не собирался выполнять, очень похожа на усилия акушера, способствующего рождению ребенка с болезнью Дауна. Вполне возможно, что по каким-то причинам в предродовой горячке такой ребёнок и нужен своим родителям, но вот что будет с ним дальше?
Особенно интересно этот вопрос выглядит в свете того обстоятельства, что приведённые в действие после вторжения в Ирак силы уже никоим образом не исчезнут из кошмарных перспектив постиндустриального сообщества даже после рождения этого ребенка, поскольку разрушение державшейся только на насилии системы власти в Ираке, в силу религиозной и этнической мозаичности этого государства, привело англо-американцев к политическому тупику в плане возможности создать в Ираке систему власти на демократических началах и, в силу этого, к невозможности даже спрогнозировать для самих себя, когда они смогут вывести войска из Ирака, ввиду неизбежного хаоса и гражданской войны сразу вслед за выводом войск. Причем с прогнозируемым вовлечением в конфликт Ирана, Сирии и, возможно, Саудовской Аравии.
Вряд ли американцы сумеют убедить Турцию полностью оккупировать Ирак, и их единственная надежда на возможность вывода своих войск без потери лица сводится сегодня к тому, согласятся ли арабские страны взять на себя полную ответственность за дальнейшее развитие событий и полностью заменить англо-американские войска арабскими, с традиционно присущими арабам способами построения демократии.
Самым любопытным обстоятельством в вопросе создания Палестинского арабского государства является то, что сегодня наиболее заинтересованным лицом в его создании должен быть по экономическим и стратегическим причинам Израиль. До сегодняшнего момента территории, заселенные арабами, фактически открыто паразитируют на израильской инфраструктуре в плане водо- и энергоснабжения, связи и медицинского обеспечения, дополняя этим ущерб, который они наносят экономике Израиля террористической деятельностью. Израиль крайне нуждается в снятии с себя этого ярма для обеспечения возможности дальнейшего нормального развития и, если у правительства при создании Палестинского государства хватит благоразумия не допустить ввода на его территорию войск Египта и Иордании, то после завершения строительства забора безопасности, чем скорее этот ребёнок появится на свет, тем лучше.
Евреи, как никто другой, должны хорошо понимать, что как только это государство будет создано, оно тут же превратится в источник сильнейшей головной боли для держащихся на волоске, в плане социальной стабильности, Египта и Иордании и деструктивные экстремистские организации, за невозможностью действовать против Израиля, неизбежно обратятся против хрупких госструктур упомянутых государств, связанных с Израилем рядом договорённостей, нарушение которых будет актом войны и снимет, в свою очередь, с Израиля все международные обязательства в отношении этих государств. Другими словами, ситуация автоматически вернется к положению июня 1967г. Другим следствием создания этого государства будет общая дестабилизация обстановки во всём арабском мире, в том числе из-за проблем его финансирования.
Безусловно, создание Палестинского государства будет положительным для Израиля фактором только при соблюдении Израилем ряда основополагающих принципов. Ввиду того, что Иерусалим никогда не был столицей какого- либо арабского государства, не может быть и речи о каких-либо притязаниях палестинцев на этот город. Голанские высоты не должны быть возвращены стране, неоднократно совершавшей агрессию против Израиля. Израиль должен будет прекратить полностью практику предоставления рабочих мест палестинцам (думаю, для обоснования этой политики вполне достаточно случая, когда палестинский водитель автобуса направил свою машину на людей, стоящих на остановке). Введение принципа адекватного (симметричного) ответа на случаи взрывов синагог, осквернения кладбищ, религиозных святынь и траурных церемоний, т.е. уведомить арабов, что в рамках права на адекватный (симметричный) ответ, будет ответно уничтожаться мечеть или кладбище.
Это может не остановить исламских фанатиков, поскольку они считают допустимым уничтожать в мечетях даже своих единоверцев (фактов в Пакистане и Ираке более чем достаточно). Следует предупредить исламские страны, что в рамках адекватного ответа будет сначала прекращён доступ в мечети на Храмовой горе (моральным основанием для этого является тот факт, что до войны 1967г. евреям был закрыт доступ к Стене плача), а в случае продолжения надругательств над еврейскими религиозными святынями, уведомить исламские страны, что мечети на Храмовой горе будут,(с полным уважением к их религиозной и культурной ценности, в отличие от того, что сделали мусульмане со статуями Будды в Афганистане) технически грамотно демонтированы и складированы для дальнейшей безвозмездной передачи их любой желающей исламской стране. Всё равно у них нет ничего святого, поскольку они оказались способны осквернить вооружённым захватом даже Каабу. В рамках внутренних дел необходимо принятие закона об альтернативной службе, отказ от которой будет автоматически лишать гражданина Израиля избирательных прав. Как и любой другой иудей, я глубоко переживаю то, что территория Иудеи и Самарии в большей части останется при этом в руках глубоко враждебного этноса. Но что такое для иудеев временная боль при том, что наша глубокая вера, являющаяся причиной и основой нашей жизнеспособности, даёт нам основания для уверенности в дальнейшем процветании Израиля.
предназначенной для арабского палестинского государства и возникновением проблемы осевших в Иордании и Ливане беженцев. Эта часть истории ближневосточного конфликта интересна тем, что всё мировое сообщество и в первую очередь постоянные члены СБ закрыли глаза на то, что Иордания и Египет присоединили захваченные территории, вместо того, чтобы создать на них это арабское государство согласно резолюции ООН.
Разъясняя эту ситуацию до конца, необходимо подчеркнуть для обладающих слабой памятью и моралью сегодняшних политических прагматиков, что этим шагом арабские страны и допустившие возможность этого постоянные члены СБ, сами дезавуировали юридическую основу создания Палестинского арабского государства, имевшуюся в резолюции от 29.11.1947г.
В череде следующих, спровоцированных арабскими странами конфликтов никто, ни арабские страны, ни постоянные члены СБ, до шестидневной войны 1967г., даже не заикались о необходимости создания этого государства в надежде, по крайней мере со стороны арабских стран и стран соц. лагеря, закрыть эту проблему просто уничтожением Израиля.
Но история распорядилась по иному. Благодаря необходимости для НАТО действий по ослаблению советского влияния на Ближнем Востоке Израиль выстоял и серьёзно подорвал позиции СССР, что немедленно вызвало, после 1967г., пробуждение памяти у СССР и арабских стран о том, что оказывается ещё в 1947г. было решено создать Палестинское арабское государство и что, как-то забыв об этом в суматохе, мы должны эту ошибку исправить.
Это оживление исторической памяти у СССР немедленно встретило положительный отклик у патологических сторонников социализма и гуманизма в странах Запада, вполне сопоставимый с изменением позиций французских и английских коммунистов по поводу войны с нацистской Германией в 1939-1941г.г. и поставило правительства стран НАТО, по пропагандистским соображениям, в необходимость не отстать в общественном мнении арабских стран в вопросах гуманизма и справедливости. Вяло текущий процесс по созданию Палестинского арабского государства резко обострился после распада СССР в связи с тем, что в первую очередь страны ЕС пришли к выводу, что ввиду прекращения стимуляции антизападных настроений среди арабских стран и исчезновения угрозы установления СССР полного контроля в восточном средиземноморье, Израиль уже не является для Европы необходимым стратегическим фактором и можно пренебречь интересами его безопасности. Тем более что по политэкономическим соображениям исламский мир для Европы более важен. Эта прагматично-циничная позиция вполне понятна и имела бы право на существование, если не учитывать того обстоятельства, что в Европе как всегда плохо с памятью и стратегическим прогнозированием, несмотря на то, что именно в Европе написали свои труды Мальтус и Черчилль, и что европейцы забыли свои собственные предостережения СССР в 60-х годах по поводу опасности разыгрывания исламской карты. Забвение собственных предостережений и нежелание видеть, что демографическая и социальная ситуация в арабском мире неизбежно принимает форму религиозного экстремизма, поскольку исламская субкультура не сумела разработать или эффективно воспринять методы решения указанных проблем, привело на сегодня к тому, что благодаря собственной близорукой политике, постиндустриальное сообщество после событий 11 сентября и вторжения в Ирак перешагнуло порог войны цивилизаций. В свете этого факта оживленная деятельность ближневосточного квартета, стимулированная политической ошибкой Израиля, заключившего в 1991г. безумное соглашение в Осло, которое с арабской стороны никто и не собирался выполнять, очень похожа на усилия акушера, способствующего рождению ребенка с болезнью Дауна. Вполне возможно, что по каким-то причинам в предродовой горячке такой ребёнок и нужен своим родителям, но вот что будет с ним дальше?
Особенно интересно этот вопрос выглядит в свете того обстоятельства, что приведённые в действие после вторжения в Ирак силы уже никоим образом не исчезнут из кошмарных перспектив постиндустриального сообщества даже после рождения этого ребенка, поскольку разрушение державшейся только на насилии системы власти в Ираке, в силу религиозной и этнической мозаичности этого государства, привело англо-американцев к политическому тупику в плане возможности создать в Ираке систему власти на демократических началах и, в силу этого, к невозможности даже спрогнозировать для самих себя, когда они смогут вывести войска из Ирака, ввиду неизбежного хаоса и гражданской войны сразу вслед за выводом войск. Причем с прогнозируемым вовлечением в конфликт Ирана, Сирии и, возможно, Саудовской Аравии.
Вряд ли американцы сумеют убедить Турцию полностью оккупировать Ирак, и их единственная надежда на возможность вывода своих войск без потери лица сводится сегодня к тому, согласятся ли арабские страны взять на себя полную ответственность за дальнейшее развитие событий и полностью заменить англо-американские войска арабскими, с традиционно присущими арабам способами построения демократии.
Самым любопытным обстоятельством в вопросе создания Палестинского арабского государства является то, что сегодня наиболее заинтересованным лицом в его создании должен быть по экономическим и стратегическим причинам Израиль. До сегодняшнего момента территории, заселенные арабами, фактически открыто паразитируют на израильской инфраструктуре в плане водо- и энергоснабжения, связи и медицинского обеспечения, дополняя этим ущерб, который они наносят экономике Израиля террористической деятельностью. Израиль крайне нуждается в снятии с себя этого ярма для обеспечения возможности дальнейшего нормального развития и, если у правительства при создании Палестинского государства хватит благоразумия не допустить ввода на его территорию войск Египта и Иордании, то после завершения строительства забора безопасности, чем скорее этот ребёнок появится на свет, тем лучше.
Евреи, как никто другой, должны хорошо понимать, что как только это государство будет создано, оно тут же превратится в источник сильнейшей головной боли для держащихся на волоске, в плане социальной стабильности, Египта и Иордании и деструктивные экстремистские организации, за невозможностью действовать против Израиля, неизбежно обратятся против хрупких госструктур упомянутых государств, связанных с Израилем рядом договорённостей, нарушение которых будет актом войны и снимет, в свою очередь, с Израиля все международные обязательства в отношении этих государств. Другими словами, ситуация автоматически вернется к положению июня 1967г. Другим следствием создания этого государства будет общая дестабилизация обстановки во всём арабском мире, в том числе из-за проблем его финансирования.
Безусловно, создание Палестинского государства будет положительным для Израиля фактором только при соблюдении Израилем ряда основополагающих принципов. Ввиду того, что Иерусалим никогда не был столицей какого- либо арабского государства, не может быть и речи о каких-либо притязаниях палестинцев на этот город. Голанские высоты не должны быть возвращены стране, неоднократно совершавшей агрессию против Израиля. Израиль должен будет прекратить полностью практику предоставления рабочих мест палестинцам (думаю, для обоснования этой политики вполне достаточно случая, когда палестинский водитель автобуса направил свою машину на людей, стоящих на остановке). Введение принципа адекватного (симметричного) ответа на случаи взрывов синагог, осквернения кладбищ, религиозных святынь и траурных церемоний, т.е. уведомить арабов, что в рамках права на адекватный (симметричный) ответ, будет ответно уничтожаться мечеть или кладбище.
Это может не остановить исламских фанатиков, поскольку они считают допустимым уничтожать в мечетях даже своих единоверцев (фактов в Пакистане и Ираке более чем достаточно). Следует предупредить исламские страны, что в рамках адекватного ответа будет сначала прекращён доступ в мечети на Храмовой горе (моральным основанием для этого является тот факт, что до войны 1967г. евреям был закрыт доступ к Стене плача), а в случае продолжения надругательств над еврейскими религиозными святынями, уведомить исламские страны, что мечети на Храмовой горе будут,(с полным уважением к их религиозной и культурной ценности, в отличие от того, что сделали мусульмане со статуями Будды в Афганистане) технически грамотно демонтированы и складированы для дальнейшей безвозмездной передачи их любой желающей исламской стране. Всё равно у них нет ничего святого, поскольку они оказались способны осквернить вооружённым захватом даже Каабу. В рамках внутренних дел необходимо принятие закона об альтернативной службе, отказ от которой будет автоматически лишать гражданина Израиля избирательных прав. Как и любой другой иудей, я глубоко переживаю то, что территория Иудеи и Самарии в большей части останется при этом в руках глубоко враждебного этноса. Но что такое для иудеев временная боль при том, что наша глубокая вера, являющаяся причиной и основой нашей жизнеспособности, даёт нам основания для уверенности в дальнейшем процветании Израиля.
Эдмонд Левин.
Москва. Май. 2004г.
Москва. Май. 2004г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий