https://mnenia.zahav.ru/Articles/11921/4_mifa_ob_ultraortodoxah
Фото: Reuters
Четыре мифа об ультраортодоксах
31.05.2019 10:47
Чудовищные потоки грязи в адрес тех, кого уже давно окарикатурили и отождествили с образом "врага", начинают бурлить у нас, как правило, в связи с очередными выборами и дележом государственного пирога.
Это, кстати, очень известный политический прием. Еще знаменитый древнегреческий мыслитель Фукидид - собственно, основатель истории как науки, указывал на многочисленные случаи того, что сегодня называется "демонизацией" противника, в древнегреческой политике.
Существует устойчивое убеждение, что ультраортодоксы сидят у остальных на шее, высасывают чужие налоги, учатся в своих йешивах бесплатно, в то время как остальные студенты - на свои или родительские кровные.
А на самом деле?
МИФ №1: Ультраортодоксы живут на чужие налоги, а сами не работают.
Ортодоксы работают. По данным Центра Тауба, уровень занятости среди мужчин в 2011 году соответствовал уровню 1992 года - около 48 процентов. А среди тех, кто имел академическое образование - 71 процент.
Скорее, следует озаботится тем, что среди них лишь четверть из тех, кто начинает учиться, получает степень. А значит, в итоге им остаются лишь низкоквалифицированные работы.
Неработающих мужчин, действительно, хватает. Но содержать семью тогда приходится не на средства налогоплательщиков, а за счет каторжного труда женщин, которые при этом и платят налоги. Естественно, за вычетом льгот по числу детей - но это относится к любой другой многодетной семье, в том числе совершенно светской.
К тому же многие ультраортодоксы почитают за долг волонтерский труд, поэтому их много в больницах, центрах скорой помощи, благотворительных столовых… В одной только Службе скорой помощи их до 40 процентов персонала - по данным пресс-службы этой организации.
МИФ №2. Бесплатный рай для дармоедов
Даже детские сады (в отличие от государственных), а также начальная и средняя школы, религиозным влетают в копеечку. Не говоря уже о йешивах.
За каждого школьника в ультраортодоксальном учебном заведении надо заплатить 400 - 500 шекелей в месяц. Это - не считая оплаты экскурсий (от 200 до 400 шекелей 2 - 4 раза в год), школьных мероприятий, например, выездов всем классом (от 400 до 800 шекелей один - два раза в год), и т.п.
Когда мальчик поступает в йешиву, родители начинают стонать еще больше: учеба стоит от тысячи до полутора тысяч шекелей в месяц. Умножаем на 12 месяцев (а каникулы в йешивах только 3 недели) - получается от 12 до 18 тысяч шекелей на ребенка. А если их в семье пятеро?
Это не считая дополнительных затрат на транспорт (а иногда приходится ездить на поезде, так что уходят еще сотни шекелей на билеты).
Плюс расходы на питание. То есть, детей, конечно, в йешивах кормят, но родители все равно подкидывают им еще по паре сотен в месяц, если захочется чего-то еще.
Школьная форма - это не дешевые футболки в стиле "пять за сто", которые можно купить в любом специальном магазине. Нет, это белоснежные рубашки, по цене от 50 до 120 шекелей за единицу (а если их нет в достаточном количестве на каждый день, то изволь еще добавить денег на стирку, ибо в общежитиях, где обязаны жить йешиботники, бесплатно не стирают). Это черные костюмы, от 300 до 1000 шекелей за единицу (на будний день, и отдельно на субботы и праздники). Это шляпы, по 350 - 1000 шекелей за единицу. Это талиты, по 80 шекелей. В этот набор входит и обувь (только черная, включая шнурки и подошвы), носки, белье, очки, часы, рюкзаки…
Для девочек история попроще, но и это - полная школьная форма (рубашка и юбка), чулки, закрытая обувь. Свитера - только форменные.
А "учебники"? То бишь толстенные фолианты: Мишна, Талмуд, "Шульхан арух" - каждая книга стоит по сотне с лишним, и на каждый год новый набор.
В общем, если в семье 10 подростков, ее расходы только на их учебу составят 150 тысяч шекелей в год.
МИФ №3: Каждому - свое?
"Ну и черт с ними, сами виноваты, раз выбирают такую жизнь!" - скажет кто-то, выходя из магазина с мясом подешевле, к которому давно привык.
Увы, наличие свободы выбора в данном случае весьма спорно.
Эти люди рождены и воспитаны в определенной системе. Они искренне верят, что иначе нельзя! И готовы на жертвы ради поддержания принятой в их кругах нормы.
Что означает в данном случае эта жертва?
Работать, как проклятые, во всем себе отказывать, не ездить в отпуск, носить одежду со вторых рук. Ютиться по 8 - 10 человек в одной комнате - например, в религиозных кварталах Иерусалима так живут сплошь и рядом.
Чтобы продержаться - одалживать, одалживать и одалживать. К счастью, в их распоряжении не только банки, но и так называемые "гмахи" (сокращение от "гмилут хасадим" - "оказание милости") - места, где можно позаимствовать на время сумму денег или необходимые вещи. Ссуды там беспроцентные, это плюс, но много не дадут. Иногда тысячу, иногда пять. И отдавать их все равно придется - это не подарок, а вспоможение до поры до времени.
Несмотря на это, многие ортодоксы отделяют до 20 процентов от своих заработков на благотворительность - чем не налоги?
В любом случае, это сугубо их, локально-общинное дело, которое не относится к государственной налоговой системе.
МИФ №4: ультраортодоксы не служат в армии
Служат, конечно. Не для них ли в армии введены особо продвинутые уровни кошерного питания? Хотя, действительно, многие получают отсрочки и освобождения, но сейчас "черных кип" в армии - уже более 10 тысяч. Не считая резервистов. А еще эта статистика не учитывает… хабадников! Так как они все время служили, ибо Любавичский ребе велел им это делать еще в 1967 году.
Если уж на то пошло, светских уклонистов от армии не меньше, чем религиозных. Только друзы проявляют высокую гражданскую сознательность - в их общине служат 80 процентов молодых людей, у всех остальных секторов в последние годы меньше, по данным официальных армейских сайтов.
Да и новые квоты призыва для этой категории призывников, вокруг которых поднят такой шум, не сильно изменят общую картину, кто бы их не устанавливал, хоть правительство, хоть Кнессет, хоть коалиционные соглашения.
Вообще, корень непонимания в том, что ультраортодоксы - это слишком общее понятие. А ведь среди них много разных групп: например, если гурские хасиды не пойдут в армию ни за что, то другие готовы с этим согласиться. Отсюда - и раскол внутри партии "Еврейство Торы".
Конечно, среди ультраортодоксов тоже встречается жуткое быдло. Есть и лгуны, и иждивенцы, и притворщики, и насильники, и воры. Но и таких - не больше, чем среди всех остальных.
Так что не надо обобщать. Человек, который скажет, что ультраортодоксы - "враги", потеряет человеческое лицо.
Это, кстати, очень известный политический прием. Еще знаменитый древнегреческий мыслитель Фукидид - собственно, основатель истории как науки, указывал на многочисленные случаи того, что сегодня называется "демонизацией" противника, в древнегреческой политике.
Существует устойчивое убеждение, что ультраортодоксы сидят у остальных на шее, высасывают чужие налоги, учатся в своих йешивах бесплатно, в то время как остальные студенты - на свои или родительские кровные.
А на самом деле?
МИФ №1: Ультраортодоксы живут на чужие налоги, а сами не работают.
Ортодоксы работают. По данным Центра Тауба, уровень занятости среди мужчин в 2011 году соответствовал уровню 1992 года - около 48 процентов. А среди тех, кто имел академическое образование - 71 процент.
Скорее, следует озаботится тем, что среди них лишь четверть из тех, кто начинает учиться, получает степень. А значит, в итоге им остаются лишь низкоквалифицированные работы.
Неработающих мужчин, действительно, хватает. Но содержать семью тогда приходится не на средства налогоплательщиков, а за счет каторжного труда женщин, которые при этом и платят налоги. Естественно, за вычетом льгот по числу детей - но это относится к любой другой многодетной семье, в том числе совершенно светской.
К тому же многие ультраортодоксы почитают за долг волонтерский труд, поэтому их много в больницах, центрах скорой помощи, благотворительных столовых… В одной только Службе скорой помощи их до 40 процентов персонала - по данным пресс-службы этой организации.
Фото: Reuters
МИФ №2. Бесплатный рай для дармоедов
Даже детские сады (в отличие от государственных), а также начальная и средняя школы, религиозным влетают в копеечку. Не говоря уже о йешивах.
За каждого школьника в ультраортодоксальном учебном заведении надо заплатить 400 - 500 шекелей в месяц. Это - не считая оплаты экскурсий (от 200 до 400 шекелей 2 - 4 раза в год), школьных мероприятий, например, выездов всем классом (от 400 до 800 шекелей один - два раза в год), и т.п.
Когда мальчик поступает в йешиву, родители начинают стонать еще больше: учеба стоит от тысячи до полутора тысяч шекелей в месяц. Умножаем на 12 месяцев (а каникулы в йешивах только 3 недели) - получается от 12 до 18 тысяч шекелей на ребенка. А если их в семье пятеро?
Это не считая дополнительных затрат на транспорт (а иногда приходится ездить на поезде, так что уходят еще сотни шекелей на билеты).
Плюс расходы на питание. То есть, детей, конечно, в йешивах кормят, но родители все равно подкидывают им еще по паре сотен в месяц, если захочется чего-то еще.
Школьная форма - это не дешевые футболки в стиле "пять за сто", которые можно купить в любом специальном магазине. Нет, это белоснежные рубашки, по цене от 50 до 120 шекелей за единицу (а если их нет в достаточном количестве на каждый день, то изволь еще добавить денег на стирку, ибо в общежитиях, где обязаны жить йешиботники, бесплатно не стирают). Это черные костюмы, от 300 до 1000 шекелей за единицу (на будний день, и отдельно на субботы и праздники). Это шляпы, по 350 - 1000 шекелей за единицу. Это талиты, по 80 шекелей. В этот набор входит и обувь (только черная, включая шнурки и подошвы), носки, белье, очки, часы, рюкзаки…
Для девочек история попроще, но и это - полная школьная форма (рубашка и юбка), чулки, закрытая обувь. Свитера - только форменные.
А "учебники"? То бишь толстенные фолианты: Мишна, Талмуд, "Шульхан арух" - каждая книга стоит по сотне с лишним, и на каждый год новый набор.
В общем, если в семье 10 подростков, ее расходы только на их учебу составят 150 тысяч шекелей в год.
МИФ №3: Каждому - свое?
"Ну и черт с ними, сами виноваты, раз выбирают такую жизнь!" - скажет кто-то, выходя из магазина с мясом подешевле, к которому давно привык.
Увы, наличие свободы выбора в данном случае весьма спорно.
Эти люди рождены и воспитаны в определенной системе. Они искренне верят, что иначе нельзя! И готовы на жертвы ради поддержания принятой в их кругах нормы.
Что означает в данном случае эта жертва?
Работать, как проклятые, во всем себе отказывать, не ездить в отпуск, носить одежду со вторых рук. Ютиться по 8 - 10 человек в одной комнате - например, в религиозных кварталах Иерусалима так живут сплошь и рядом.
Чтобы продержаться - одалживать, одалживать и одалживать. К счастью, в их распоряжении не только банки, но и так называемые "гмахи" (сокращение от "гмилут хасадим" - "оказание милости") - места, где можно позаимствовать на время сумму денег или необходимые вещи. Ссуды там беспроцентные, это плюс, но много не дадут. Иногда тысячу, иногда пять. И отдавать их все равно придется - это не подарок, а вспоможение до поры до времени.
Несмотря на это, многие ортодоксы отделяют до 20 процентов от своих заработков на благотворительность - чем не налоги?
В любом случае, это сугубо их, локально-общинное дело, которое не относится к государственной налоговой системе.
МИФ №4: ультраортодоксы не служат в армии
Служат, конечно. Не для них ли в армии введены особо продвинутые уровни кошерного питания? Хотя, действительно, многие получают отсрочки и освобождения, но сейчас "черных кип" в армии - уже более 10 тысяч. Не считая резервистов. А еще эта статистика не учитывает… хабадников! Так как они все время служили, ибо Любавичский ребе велел им это делать еще в 1967 году.
Если уж на то пошло, светских уклонистов от армии не меньше, чем религиозных. Только друзы проявляют высокую гражданскую сознательность - в их общине служат 80 процентов молодых людей, у всех остальных секторов в последние годы меньше, по данным официальных армейских сайтов.
Да и новые квоты призыва для этой категории призывников, вокруг которых поднят такой шум, не сильно изменят общую картину, кто бы их не устанавливал, хоть правительство, хоть Кнессет, хоть коалиционные соглашения.
Вообще, корень непонимания в том, что ультраортодоксы - это слишком общее понятие. А ведь среди них много разных групп: например, если гурские хасиды не пойдут в армию ни за что, то другие готовы с этим согласиться. Отсюда - и раскол внутри партии "Еврейство Торы".
Конечно, среди ультраортодоксов тоже встречается жуткое быдло. Есть и лгуны, и иждивенцы, и притворщики, и насильники, и воры. Но и таких - не больше, чем среди всех остальных.
Так что не надо обобщать. Человек, который скажет, что ультраортодоксы - "враги", потеряет человеческое лицо.
Автор: Ева Левит
Комментариев нет:
Отправить комментарий