https://www.isralife.co.il/volneniya-v-azerbajdzhane-i-z0apret-nechto-bolshee-chem-mozhet-pokazatsya-so-storony/

Запрет на хиджабы и волнения в Азербайджане — нечто большее, чем просто «школьная реформа»

Происходящие сейчас в Азербайджанской республике события легко недооценить. Несколько митингов против запрета хиджабов в школах; несколько плачущих девочек, которых не пустили на уроки из-за «мусульманских одеяний»; несколько десятков задержанных полицией бузотеров. На фоне школяров, жгущих Париж, и ближневосточной войны всех со всеми – вроде, не Бог весть какой кризис?

Но – нет, это впечатление обманчиво. Исход «конфликта из-за школьной формы» в Азербайджане определит облик и вектор развития этой страны (и не только ее) на многие десятилетия вперед. А ее лидеру, президенту Ильхаму Алиеву, в случае успеха этой реформы в истории человечества будет отведено место в одном ряду с Мустафой Камалем Ататюрком.

Почему морщит нос Эрдоган, почему иранцы распространяют фейки о, якобы, массовости протестов, а расплодившиеся вдруг аккаунты в соцсетях на русском, которые и раньше были антисемитскими, теперь заявляют, будто президент Азербайджана «пошел на поводу у сионистского разума»? Да потому, что соседям – Турции, Ирану, России – непривычно до боли осознавать, что с современным Азербайджаном не получится больше говорить с позиций «старшего брата». Или на равных – или никак.

Активнее всех старается Иран, распространяя фейки о том, что протесты, якобы, массовые и всенародные (хоть речь идет о немногочисленных и локальных явлениях) – потому что понимает: именно по его «базе влияния», спящему исламистскому подполью, нанесен удар, от которого оно не оправится. Нынешняя попытка дестабилизировать ситуацию в Азербайджане – не первая для Тегерана. Но, возможно, последняя.

«Демократия – не беспредел». Такие плакаты стояли по Баку, когда в 2004 году к власти вернулся Гейдар Алиев, отец нынешнего президента. «Религия – не беззаконие» — такими плакатами мог бы украсить город сегодня Ильхам Алиев. Впрочем, расскажем обо всем по порядку.

Закон о школьной форме

В Азербайджанской республике, согласно местному «Избирательному кодексу» священнослужителям любых религий запрещено баллотироваться и на пост главы государства, и в депутаты парламента (Милли Меджлиса). Запрещено пытаться стать даже членами муниципалитетов. А религиозным объединениям в Азербайджане запрещено финансово поддерживать какие бы-то ни было партии.

Так в Азербайджане религия отделена от государства. Здесь полнятся прихожанами мечети, церкви, синагоги, но никто не заглядывает соседу в тарелку — общественное пространство осталось светским. Кроме… школ! Несмотря на то, что закон о школьной форме в стране существует еще с 2010 года, девочек из набожных мусульманских семей родители заставляли носить хиджабы — платки, покрывающие голову, шею и верхную часть тела. А иногда и хиджабами дело не ограничивалось.

7 июля 2026 года в Азербайджане были приняты поправки к закону «Об общем образовании». Президент Ильхам Алиев подписал его, документ был опубликован 22 июля. Он закрепил принцип светского образования и обязанность учеников и преподавателей государственных школ соблюдать установленные требования к одежде.

21 сентября Кабинет министров, во исполнение этого закона, принял постановление, изменившее правила единой школьной формы. В нем появилась следующая норма:

• «Не допускается использование других элементов одежды, нарушающих единство установленной формы учащихся, а также не соответствующих принципу светскости общего образования».

Хиджаб ни в законе, ни в постановлении не упомянут. Однако понятно, что он «не соответствует принципу светскости». Поэтому директора школ перестали пускать в школы девочек в хиджабах. А 6 октября вышло еще одно постановление, касающееся внешнего вида учителей государственных школ. Оно также требует соблюдения светского характера образования.

Адепты Ирана впали в панику. Ведь если не промывать религией мозги детям, и не иметь для этого «своих» преподавателей – то всего через несколько лет они вырастут с уважением к себе, к другим, к закону своей страны и к ее гимну, который звучит в местных школах каждую неделю — а не только к местному мулле! Тон задали местный шиитский проповедник и один, еще ранее арестованный «журналист». Подключились уголовные элементы. И началось.  

В одной из школ родители разбили стекла во входной двери. Рядом с другой что-то скандировали около тридцати собравшихся. Ранее судимый Мухаммед Исмаилов пытался поджечь школу в Баку, в двух районах страны подожгли автомобили директоров школ. Гянджа, Нардаран, Мазасыр – речь идет о наиболее консервативных, религиозных местах страны. В первый день задержали более 30 человек, в том числе за подстрекательство в соцсетях. Во второй – еще несколько десятков.

Несколько нюансов, на которые важно ответить

Является ли это «ущемлением прав верующих»? Нет. Распоряжение «о светскости» внешнего вида не распространяется на частные школы, действующие в Азербайджане. Многие из них принимают к себе детей с самого маленького возраста. И если семья настолько набожна, что не представляет себе свою дочь без хиджаба на людях – она может отдать ее в частную школу, которая согласится на такое.

Правда, придется за частное обучение платить из своего кармана. Но государство не обязано оплачивать личные религиозные убеждения тех или иных граждан! Частных школ в Азербайджане немало, и откроются новые, если будет спрос. Однако его не будет, потому что крайняя религиозность в Азербайджане – нонсенс, и количество адептов «иранского пути» здесь не особо невелико.

Почему так резко проведена реформа? Не резко – ждали с 2010 года. Тогда введение закона о школьной форме тоже вызвало споры и критику. К тому же теперь, из-за скорости введения новых мер, проиранское подполье не успело сорганизоваться, а силовики получили возможность выявить на этой теме провокаторов и наиболее агрессивных хулиганов. Их изолируют, а остальные успокоятся сами.

У Алиева – великолепное умение выбирать правильное время для действий. Он знает, когда ждать и готовить ресурсы – и когда действовать, быстро и решительно. Именно сейчас наиболее удобный момент для этого: Иран ослаблен своей войной, Россия – своей, а Турцию Эрдоган своим клерикализмом довел до низшей точки развития за последние четверть века.

Разве это не обижает детей? Возможно. Но виновны не дети и не государство, а их родители. Маленькие девочки в хиджабах, которые плачут у дверей школ, подрастут и поймут, что эта реформа – ради них, а не против них.

Хиджаб (как и любое «религиозное одеяние» во всех религиях – исламе, иудаизме, христианстве и пр) – не обязательная «метка верующего», но первый шаг по стиранию идентичности женщины; ее прав, ее голоса, ее лица. И расстояние от него до полностью скрывающего силуэт никаба, или до устранения женщин из общественной жизни, до домашнего и уличного насилия против них, до лишения их права голоса везде, где угодно, до детских браков и прочих мерзостей – очень короткое.

Так ведут себя лидеры

Мустафа Камаль-Паша, прозванный Ататюрком (отцом тюрков), свой высочайший статус в памяти своего народа завоевал двумя великими деяниями. Он вернул Турции многие территории, утраченные Османской империей в Первой мировой войне. И он отделил религию от государства, лишив священнослужителей возможности влиять на политику страны. Это обеспечило экономическое развитие, укрепление позиций на мировой арене, он вернул Турции статус влиятельной мировой державой — какой она и оставалась до Эрдогана. 3 марта 1924 года религиозные школы там были лишены самостоятельного статуса. А 5 февраля 1937 года принцип «светскости» был прямо включен в Конституцию Турции.

Ильхам Алиев сочетанием воинской силы с политическими умениями он вернул своей стране территории, около 30 лет находившиеся под оккупацией. Он поднял уровень влияния Баку на региональную и мировую повестку до высот, которых никогда не было. А теперь он окончательно ставит Азербайджан на светский путь развития – обеспечивая ему силу, процветание, лучшую жизнь на десятилетия вперед.

Но более того: Ататюрк «спас» от воинствующих богословов в начале прошлого века не только свою страну: Турция оставалась для всего исламского мира примером того, что можно быть искренним мусульманином, подчиняющимся воле Аллаха – и в то же время оставаться свободным самому и не навязывать свои воззрения другим, «огнем и мечом», множа страдания. Так и Алиев, возможно, в начале века нынешнего сделает Азербайджан первой страной в мире, на которой споткнется экспансия воинствующего исламизма (не путать с Исламом) — впервые за многие десятилетия.

То, как воспитывают детей — определит, какими взрослыми они вырастут. Не религиозного принуждения дух, но просвещения и знаний должен царить в школах. Израильтянам остается лишь завидовать такому подходу. Пока что здесь религиозно-националистическая коалиция Нетаниягу увеличивает число уроков ТАНАХа, причем за счет общеобразовательных предметов; в государственных школах разрешили ставить стойки для наложения тфилина; уровень знаний школьников снижается год от года, а миллиарды из казны текут в карманы раввинов и «их собственных» школ. Йоав Киш, Галит Дистель-Атбарьян и прочие приспешники «святых отцов» тянут Израиль вниз, на уровень Ирана. В это же время лидер Азербайджанской республики, президент Ильхам Алиев помогает ей стремиться вверх, оставаясь страной, где нет раздельных автобусов для мужчин и женщин, нет сегрегации в общественных местах, нет прочих искажений искренней веры во Всевышнего.

Будущее страны – вот из-за чего вспыхнул спор о хиджабах. Конфликт, из которого победителями выйдут Ильхам Алиев и народ Азербайджана — а не их, якобы «святые», недоброжелатели.