Закон о еврейском характере страны не нравится Развозову, Яалону и сексменьшинствам

Комментарий:

Почему ИМ не нравится этот закон? Все просто - ОНИ, как и остальные жители еврейского государства, твёрдо уверены в одном - В ЛЮБОМ еврейском населённом пункте НИ ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЛЮБОЙ Национальности, ИЛИ ВЕРЫ, НЕ ГРОЗИТ НИКАКОЕ НАСИЛИЕ! 

Еврей же имеет высокие шансы его получить, вплоть до летального варианта, практически в любом арабском населённом пункте! 

Эдмонд Сарно

=========================

Законопроект, закрепляющий еврейский характер государства, который в очередной раз продвигает правительство, вызывает много споров, особенно в той его части, которая говорит о том, что "государство вправе разрешить общине, включая единоверцев или соотечественников, осуществлять отдельное общинное поселение".

Это означает законную возможность для администрации поселков отфильтровывать тех, кто не подходит под соответствующие признаки. То есть в друзский поселок смогут на законных основаниях не принимать евреев, в еврейский – арабов и т. д.

Сейчас в Израиле тоже есть возможность создавать общинные поселения, однако по прецеденту, установленному Высшим судом справедливости в деле семьи Каадан против администрации поселка Кацир, если арабы хотят купить участок в еврейском общинном поселке, земля под который выделена "Сохнутом", они вправе это сделать согласно закону о равноправии.

В нынешнем законопроекте создание общинных поселков будет закреплено на конституционном уровне (речь идет об основном, то есть конституционном, законе), поэтому суд не сможет его отменить на основании противоречия другим конституционным законам, предусматривающим равноправие и отсутствие дискриминации.

Впрочем, и сама по себе дискриминационность подобной практики – под вопросом. Во-первых, большие населенные пункты по определению не смогут объявлять себя "общинными", речь идет только о поселках с населением не более нескольких тысяч человек. Во-вторых, это право будет у любой общины, а не только у евреев – арабы, этнические русские, черкесы и т. п. точно так же смогут объявлять поселения общинными, принимая туда только "своих". Поэтому наличие дискриминации на личном уровне компенсируется ее отсутствием на уровне поселков. Учитывая, что в Израиле множество общин, живущих совершенно разным укладом, и что по факту попытки арабов поселиться в еврейских поселках, а евреев – в арабских, чрезвычайно редки, закон фактически закрепляет существующее положение, более или менее справедливое для всех.